Récemment, j'ai vu la nouvelle que Luo Xiang a été contraint de supprimer ses publications, ce qui m'a beaucoup contrarié. Un professeur de droit pénal à l'Université de Pékin, victime de harcèlement en ligne, a été poussé à reculer, et le problème derrière cela va bien au-delà de l'expérience personnelle.

Je me suis rappelé que Luo Xiang a toujours travaillé à la vulgarisation du droit, en expliquant les concepts juridiques de manière accessible. Mais même cet effort a été écrasé par l'opinion publique sur Internet. Je trouve cela vraiment triste — pas seulement à cause de Luo Xiang lui-même, mais parce que cela reflète l'attitude de toute la société envers les juristes et le droit lui-même.

Le droit et la morale sont souvent confondus, mais en réalité, ils ont des limites très claires au niveau juridique. Par exemple, le concept de 'l'ordre public et des bonnes mœurs' est la définition officielle du droit concernant la morale. Mais souvent, l'opinion en ligne considère le chantage moral comme la justice, piétinant ainsi l'esprit professionnel du droit.

Prenons l'exemple du 'crime de meurtre'. Lorsqu'un juge rend une décision, il doit évaluer de manière indépendante si c'était 'intentionnel' ou 'par négligence', puis considérer d'autres circonstances. Si la victime a violé l'ordre public et les bonnes mœurs, cela peut même servir de base pour réduire la peine. La décision dans l'affaire Wu Song dans l'histoire illustre cette logique juridique.

Mais le problème aujourd'hui, c'est que beaucoup de gens séparent la morale du droit, voire utilisent le chantage moral pour nier la procédure légale. C'est en fait une compréhension superficielle du droit. Si les juristes sont forcés de se taire, si le droit n'est plus respecté, la dernière conséquence sera pour ceux qui crient le plus fort maintenant. Car dans une société sans protection juridique, personne n'est en sécurité.

Donc, en voyant la situation de Luo Xiang, je pense qu'il est temps pour tout le monde de réfléchir : respectons-nous vraiment le droit ? Ou utilisons-nous simplement le nom du droit pour justifier notre jugement moral ?