Период Пяти династий и десяти царств, многие считают, что самое хаотичное — это поле боя, на самом деле самое хаотичное — это человеческие сердца.

В день разрушения города Кайфэн в 947 году я всё думал: почему человек, который был настолько жестоким, в конце концов, оказался в таком ужасном положении.

Чжан Янцзе привёл в город десятки тысяч киданских железных всадников, три дня и три ночи разрывали Кайфэн на куски. Грабежи, убийства, поджоги, трупы складывались выше городских стен, кровь текла по улицам. В исторических книгах говорится, что за три дня погибло больше людей, чем за несколько месяцев боёв раньше. Этот человек был жесток до костей, первым делом, войдя в город, он направился в правительственный дворец Кайфэна, пронзил сердце премьер-министра Сань Вэйханя одним ударом, даже похитил императрицу для развлечения, и даже использовал живых людей в качестве военного продовольствия — превращая их в мясную кашу для сухого пайка. Это не преувеличение, в «Старой истории пяти династий» всё написано черным по белому.

Несколько дней спустя в город вошёл Елюй Дэгуанг, и увидел он лишь полное возмущение. Местные жители хотели проглотить Чжан Янцзе, все чиновники и военные тоже стиснули зубы. Елюй Дэгуанг понял одну истину: чтобы удержать власть в Центральном Китае, нужно сначала успокоить ханский народ.

Поэтому Чжан Янцзе стал козлом отпущения. Елюй Дэгуанг нашёл оправдание — за убийство Сань Вэйханя, за перемещение императора, за грабёж — и приказал казнить. В день отправления на эшафот жители Кайфэна сошли с ума. Все родственники и простые люди, которых Чжан Янцзе когда-либо обидел, с деревянными дубинами и тростями в руках, ругались и били его, пока тело не разорвалось на куски, даже кости не осталось целыми. В жизни он любил превращать других в мясную кашу, а в конце сам стал таким.

Но по-настоящему жестоким не был Елюй Дэгуанг, а Фэн Дао.

Фэн Дао — человек, который, несмотря на пять династий и более десяти императоров, оставался живым и здоровым. В день разрушения города, император из династии Цзинь был вынужден пройти «обряд привязки овцы», одев белую одежду, босым, встал за пределами города и кричал Елюй Дэгуанг «отцу-императору». Почти все знатные люди пришли, Чжао Куаньинь тоже был там, только три человека не явились: Го Жун, Цянь Хунцю, и Фэн Дао.

Если Фэн Дао не вышел навстречу — это было молчаливым протестом. Он понимал лучше всех, что для долгого правления в Центральном Китае Елюй Дэгуанг нужно получить поддержку ханских бюрократов и народа. Убить Чжан Янцзе — это только первый шаг, Фэн Дао и их команда накапливали все улики, чтобы заставить Елюй Дэгуанг их казнить. Казнь Чжан Янцзе означала бы, что он сам разорвал свой самый острый клинок, и полностью разжёг недоверие и разобщённость среди ханского народа.

Через несколько месяцев в Центральном Китае началась бунтовщина. Люй Чжиюань провозгласил себя императором в Цзиньяне, создав династию Поздняя Хань; бывшие генералы, народные армии и простые люди подняли восстания, захватывали уезды и убивали назначенных киданских чиновников. Елюй Дэгуанг не выдержал — жара, эпидемии и мятежи одновременно обрушились на него, он поспешно вернулся на север и на полпути умер в Луанчэн.

Он так и не понял до самой смерти, в чём же его поражение. На самом деле, он проиграл в человеческих сердцах.

За почти сто лет эпохи Пяти династий, порядок разрушен, мораль и этикет исчезли, три принципа и пять добродетелей давно стали пустыми словами. Династия Цзинь, основанная сахтовцами, изначально держалась на вассальных отношениях с киданями, но Ши Чжунгуй не подчинился, и в итоге сам себя погубил. Предатели, такие как Ду Чжунвэй и Чжан Янцзе, думали, что, перейдя на сторону врага, смогут быстро подняться, но в итоге один был отодвинут на задний план, другой превращён в мясную кашу.

Такие вещи происходят и в древности, и в наши дни — ради долгосрочного мира и стабильности сначала жертвуют передовыми. Фэн Дао ясно это понимал. Он не показывал себя, как Шан Вэйхань, не умирал за веру, не начинал войну напрямую, — он просто не выходил навстречу, не признавал вассалитета, сохранял достоинство ханского чиновника, и, по сути, разжигал огонь ещё сильнее. Некоторые историки считают, что такой «кривой» способ сопротивления — это максимально возможное сохранение ханской бюрократии в хаосе.

Эта кровавая битва в Кайфэне, кажется, — победа киданей, но с момента, когда Чжан Янцзе был превращён в мясную кашу, исход был предрешён. Елюй Дэгуанг увёл Ши Чжунгуя и его жену и дочь, но не смог унести человеческую душу Центрального Китая. Ши Чжунгуй умер в Цзяньчжоу на севере Ляонина, в тоске и унынии. А Фэн Дао? Он продолжал служить ханским чиновником, наблюдая, как Поздняя Хань и Поздняя Чжоу шаг за шагом ведут к Северной Сун.

В хаосе самые жестокие — это никогда не те, кто держит нож.