基督徒是按照彼得前书2:9被拣选的百姓

“但你是被拣选的族类，君尊的祭司，圣洁的国度，是属神的子民，叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。曾经你们不属自己族类，不被蒙恩惠，现在却属神的子民；曾经没有蒙怜悯，现在却蒙了怜悯。”
彼得毫不含糊地将以色列的盟约称号应用于基督徒，而且他的方式只有在他相信神的子民现在由基督定义，而不是由族裔或血统定义时才有意义。
彼得拿了旧约用来指代以色列的四个身份标志，直接赋予教会。
他称信徒为被拣选的百姓、君尊的祭司、圣洁的国度和属神的产业，这些都直接来自出埃及记19章和以赛亚书43章。
他并不是说基督徒加入以色列成为第二个群体，也不是说基督徒仅仅像以色列。
他是在说基督徒是神所拣选的百姓，是被分别出来宣扬祂荣耀的人，是从黑暗中被带出来进入光明的人。
彼得写信给一个由犹太人和外邦人组成的混合听众，他们现在都跟随基督，他赋予两组人相同的盟约身份，这表明决定性的界线不再是族裔以色列，而是与基督的联合。