O Papa Leão XIV publicou a sua primeira encíclica a 25 de maio — um documento de 245 parágrafos dedicado inteiramente à inteligência artificial — exigindo uma supervisão mais apertada da Big Tech e classificando os dados como um recurso humano comum. O documento, Magnifica Humanitas (“Humanidade Magnífica”), foi divulgado no Salão do Sínodo do Vaticano. O Papa Leão assinou-o a 15 de maio, no 135.º aniversário de Rerum Novarum — a encíclica de 1891 pelo Papa Leão XIII sobre direitos laborais que se tornou a base do ensino social católico moderno. O Papa Leão tem enquadrado consistentemente a IA como o desafio moral definidor do seu pontificado, comparando a próxima convulsão social com a da Revolução Industrial.
A Tecnologia Nunca é Neutra
A encíclica argumenta que “a tecnologia nunca é neutra”, porque absorve os valores, as zonas cegas e os incentivos económicos de quem a constrói. Cada algoritmo reflecte as prioridades das pessoas que o conceberam, financiaram e colocaram em funcionamento. O documento aborda a IA na guerra, a desumanização, a tecnocracia, o colonialismo de dados, a segurança das crianças online, o desemprego em massa, a desinformação, as armas autónomas e o transumanismo. O argumento central que liga estes temas é que construir sistemas que fingem neutralidade não elimina o enviesamento — apenas o oculta.
Dados como Bem Comum
O ensino social católico sempre defendeu que os recursos naturais da Terra se destinam a toda a humanidade, e não a proprietários privados. A encíclica estende directamente esse princípio à economia digital. Os algoritmos, as plataformas e os dados devem ser governados como bens comuns, e não trancados em muralhas comerciais por algumas empresas. “Os dados são o produto de muitos contributos e não devem ser tratados como algo que se vende ou que se entrega a um pequeno grupo de pessoas”, escreve o Papa.
Subsidiariedade e Governação Distribuída
A encíclica aplica a subsidiariedade — o princípio de que as decisões devem ser tomadas ao nível mais local possível — especificamente às plataformas tecnológicas. Em vez de defender apenas uma regulação de cima para baixo, o documento propõe algoritmos transparentes, auditorias independentes por comunidades e poder jurídico real para as pessoas contestarem sistemas automatizados que afectam as suas classificações de crédito, candidaturas a emprego ou avaliações de risco criminal. Sem essa supervisão distribuída, a encíclica argumenta, a governação da IA torna-se uma forma de autoritarismo digital que silencia as populações que diz servir.
Contra o Transumanismo
A encíclica mira o transumanismo — a ideia de que a limitação e a vulnerabilidade humanas são falhas a eliminar através da engenharia. O Papa contrapõe que a finitude não é um “bug”; é aquilo que torna possível a empatia, o juízo moral e o cuidado genuíno para com outras pessoas. Os sistemas construídos para a optimizar para fora não produzem um humano melhor. Produzem algo que avalia e exclui os mais vulneráveis com mais eficiência.
O Papa tem o cuidado de não antropomorfizar a tecnologia. Sistemas de IA “não possuem um corpo, não sentem alegria nem dor”, afirma a encíclica. Os sistemas de IA carecem da experiência vivida que produz um entendimento real. Podem simular empatia e produzir linguagem convincente, mas não compreendem o que geram. Quando um algoritmo toma decisões de contratação, define condições de crédito ou atribui uma pontuação de risco num tribunal, a sua aparente objectividade obscurece as escolhas embutidas pelos seus criadores. A encíclica alerta, em particular, contra a delegação de decisões sensíveis a sistemas automatizados que “não conhecem compaixão, misericórdia, perdão” e contra tratar o resultado como neutro apenas porque uma máquina o produziu.
O Co-fundador da Anthropic Fala no Lançamento no Vaticano
Christopher Olah — co-fundador da Anthropic e responsável pela equipa de investigação em interpretabilidade — falou no Salão do Sínodo na apresentação, ao lado de dois cardeais do Vaticano e de dois teólogos. Olah afirmou abertamente que cada grande laboratório de IA “opera dentro de um conjunto de incentivos e constrangimentos que, por vezes, podem conflituar com a prática do que é certo” e que a fiscalização externa — de governos, instituições religiosas e da sociedade civil — não é opcional. Sinalizou o deslocamento laboral impulsionado por IA como um risco de curto prazo que, se se materializar em larga escala, criaria “um imperativo moral de proporções históricas”.
O Papa já tinha escrito uma versão mais exigente desse argumento. “Uma IA mais moral não basta”, afirma a encíclica, se a moralidade por detrás dela for definida exclusivamente por quem controla os dados e o poder de computação. Leão fez o mesmo caso directamente junto de executivos do Vale do Silício no Vaticano, em Novembro de 2025.
Comissão de IA do Vaticano Criada
O Vaticano aprovou uma nova comissão interna de IA a 16 de maio, recorrendo a sete departamentos para coordenar o trabalho de governação da IA em toda a Santa Sé no futuro.
